زیان‌های روحی و جسمی چشم چرانی از دید برخی روانشناسان:

غریزه جنسی اگر مهار نشود ضربات جبران ناپذیری بر جسم و روح انسان وارد می‌کند.« غریزه جنسی زمانی که مناظر شهوت انگیز در معرض دید انسان قرار می‌گیرد، به صورت یک انقلاب جنسی در می‌آید که اگر مرتباً ارضاء شود از نظر تکرار، و اگر ارضاء شود از لحاظ وارد شدن شوک‌های مکرر به مغز و قلب، بیماری‌هایی غیر قابل علاج را به وجود می‌آورد». (www.reshadat.com).همچنین برخی ازآثاری که در شخص بر جای می‌گذارد علایمی چون: ضعف جسمی و خستگی فکری، بیقراری و ناآرامی، بی‌خوابی و کم اشتهایی، هراس و دلهره و... ذکرکرده‌اند.

بنا بر باور غلط، حجاب صرفاَ به پوشش فیزیکی بدن اطلاق می‌شود حال آنکه در قرآن چندین نوع از حجاب را بیان کرده است: 

حجاب نگاه:" وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ"[ نور/31]. و به زنان با ايمان بگو ديدگان خود را( از هر نامحرمى) فرو بندند. 

 حجاب گفتار:" فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا" 

[ احزاب:32]. پس به ناز سخن مگوييد تا آنكه در دلش بيمارى است طمع ورزد و گفتارى شايسته گوييد .

حجاب کردار:" وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ"[ نور/31]. و پاهاى خود را( به گونه‏اى به زمين) نكوبند تا آنچه از زينتشان نهفته مى‏دارند معلوم گردد. 

 حجاب قلب:" وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ"[ احزاب/53] و چون از زنان( پيامبر) چيزى خواستيد از پشت پرده از آنان بخواهيد اين براى دل‌هاى شما و دل‌هاى آنان پاكيزه‏تر است.

حجاب فیزیکی بدن:" وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا"[ نور/31]. و زيورهاى خود را آشكار نگردانند مگر آنچه كه طبعا از آن پيداست. 

هرگاه این پنج بعد در جامعه رعایت شود به حجاب قرآنی دست یافته‌ایم. در این آیات مردان بیشتر از چشم چرانی و زنان از خود آرایی و خودنمایی نهی شده‌اند زیرا مردان به صورت طبیعی نسبت به زیبایی جنس مخالف بیشتر حساسیت نشان می‌دهند و زنان هم به خودنمایی تمایل بیشتری دارند و با بی‌حجابی و خود نمایی خود این گرایش موجود در مردان را تحریک می‌کنند.

« فرمان پوشش به زنان و فرمان چشم فرو کاستن به مردان، به تنهایی برای جلوگیری از گناه و چشم چرانی مردان، کافی نیست، بلکه آنان نیرویی درونی، مانند تصمیم بر توبه و بازگشت به سوی خدا و گردن نهادن به دستور‌های او نیاز دارند؛ تا آنان را از آنچه که خداوند حرام کرده، باز دارند و بدون آن نیروی درونی، تمهیدات بیرونی کافی نیست»( عابدینی،1379). خود شخص هم باید نهایت تلاش خود را بکند و برای رهایی از این مشکل بهترین راه‌ها را انتخاب کند.« احتراز کند از آنچه باعث تحریک قوه‌ی شهویه یا غضبیه می‌شود، و چشم را محافظت نماید از آنچه شهوت را به هیجان می‌آورد و گوش را نگاه دارد از شنیدن آن‌ها ودل راضبط کند از تصور و خیال آن‌ها، و بیشتر سعی در محافظت آن‌ها نماید و خیال آن‌ها در خاطر خود راه ندهد زیرا که در تخیل و خیال آتش شوق و شعله‌ی غضب نیز تر می‌شود»( علی اشرف جودت، 1370). 

مژدۀ خداوند به کسانی که چشمان خود را از نگاه حرام محافظت کرده‌اند

خداوند به آن‌ها بهشتی را وعده می‌دهد که درآن فروهشته نگاهانی است که هرگز هیچکس آن‌ها را لمس نکرده است" فيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ"[ رحمن/56] در آن( باغ‌ها دلبرانى) فروهشته ‏نگاهند كه دست هيچ انس و جنى پيش از ايشان به آن‌ها نرسيده است. و در مقابل به کسانی که نگاه‌های خیانت آلود دارند هشدار می‌دهد." يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ"( خدا) نگاه‌هاى دزدانه و آنچه را كه دل‌ها نهان مى‏دارند مى‏داند.

روانشناسان برخی از دلایل چشم چرانی را اینگونه بیان کرده‌اند:

1) فقدان اعتقادات مذهبی و معنوی قوی در افراد: افرادی که پایبند به دین نیستند و اعتقادات معنوی ضعیفی دارند بیشتر در دام چشم چرانی گرفتار می‌شوند« نگاه کردن یا انسان را به فساد و ارضای غیر مشروع می‌کشد یا به استمناء وادار می‌کند. حال اگر فردِ عفیف و محجوبی بوده و به هیچ یک از مفاسد مذکور آلوده نشد، بر اعصاب و مغزش لطمه وارد خواهد ساخت، چه بسیارند جوانانی که از همین طریق به فساد کشیده شده‌ا‌ند و در برابر پیشنهاد ترک اظهار عجز می‌نمایند»( امینی،367:1387).

2) بی‌توجهی والدین در تربیت صحیح و مراقبت‌های ویژه از فرزندان در دورۀ نوجوانی و جوانی:« غریزه جنسی، نوجوانان را به نگاه کردن وادار می‌کند و چون از آثار سوء و تبعات دنیوی و اخروی آن بی‌اطلاع‌اند، دعوت آن‌ را اجابت می‌نمایند و چون لذیذ است تعقیب می‌کنند تا اینکه به صورت عادت در می‌آید. بنابراین، اولیاء و مربیان وظیفه دارند تا موقعیت حساس زمان بلوغ و خواسته‌های غریزه جنسی فرزندان خود را در یافته و از آنان مراقبت نمایند( امینی،368:1387). 

3) افزایش بیکاری و مشکلات اقتصادی که پیامد آن بالا رفتن سن ازدواج در جامعه است: بسیاری از انحرافات جنسی و بیماری‌های روانی و و گاهی جسمانی ناشی از تأخیر در ازدواج است که با ازدواج به موقع می‌توان از آن‌ها جلوگیری کرد. اما گاهی به دلیل بیکاری و مشکلات اقتصادی افراد توان ازدواج کردن را در خود نمی‌یابند. در حدیثی از پیامبر گرامی اسلام آمده است« من تَرَکَ التَزویجَ مَخافةَ العیلةِ فَقَد ساءَ ظَنُّهُ بااللّهِ إنّ الله عَزّوجلّ یقولُ: إن یکونُ فُقَراءَ یُغنیهُمُ اللهُ من فضلِهِ»( حرعاملی،24:1343) کسی که ازدواج را به خاطر فقر ترک کند، گمان بد به خدا برده است، زیرا خداوند می‌فرماید: اگر آن‌ها فقیر باشند خداوند آن‌ها را از فضل خود بی‌نیاز می‌سازد.

4) خود آرایی زنان و گسترش فرهنگ برهنگی در جامعه.

ادامه دارد